Critique de la raison pure
Résumé
C'est dans cette tentative de changer la méthode suivie jusqu'ici en métaphysique et d'opérer ainsi en elle une révolution totale, suivant l'exemple des géomètres et des physiciens, que consiste l'œuvre de cette Critique de la raison pure spéculative. Elle est un traité de la méthode et non un système de la science elle-même. Toute la question que je soulève ici est simplement de savoir jusqu'à quel point je puis espérer arriver à quelque chose avec la raison, si me sont enlevés toute matière et tout concours venant de l'expérience. Jusqu'à Emmanuel Kant (1724-1804) philosophes et savants avaient tenté de déterminer les méthodes de la science. Confrontés au problème de la connaissance et à celui de la nature de la vérité, ils confondaient science et métaphysique. La nouveauté de la philosophie kantienne, que son auteur appelle philosophie transcendantale, est de s'occuper moins des objets que de nos concepts a priori des objets. Qualifié d'ouvrage le plus génial et le plus contradictoire de toute la littérature philosophique, la Critique de la raison pure a apporté une définition nouvelle de la vérité. Les choses ne se soumettent à nos idées que parce que l'esprit leur impose ses cadres.
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