Le gai savoir
Résumé
Au moment de présenter au public cette nouvelle version de la Gaya Scienza, nous nous demandons s'il appartient aux événements de vérifier la valeur persistante d'une pensée? Sans doute un esprit qui constitue à lui seul les sourdes exigences d'une époque gagne-t-il plus ou moins en importance pour autant que des acceptions primaires lui imputent l'inspiration de tentatives aberrantes: l'interprétation erronée du surhomme délibérément isolé de son corollaire qu'est la doctrine de l'éternel retour; la mort de Dieu, le: rien n'est vrai, tout est permis, - devenu un slogan ressassé depuis un demi-siècle dans le domaine éthique et social - le recul, l'écart mais aussi la compromission d'une vision par rapport à ce qu'elle fut dans son unicité, voilà qui permettrait de dégager justement l'expérience qui porte le nom de Nietzsche, autant de son propre contexte historique que des malversations dont elle fut fatalement l'objet dans la postérité. Pierre Klossowski, 1957.
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