Critique de la raison pratique
Résumé
Cependant la liberté est aussi la seule de toutes les idées de la raison spéculative dont nous connaissons (wissen) a priori la possibilité, sans toutefois la percevoir (einzusehen), parce qu'elle est la condition de la loi morale, que nous connaissons. Les idées de Dieu et d'immortalité ne sont pas des conditions de la loi morale, mais seulement des conditions de l'objet nécessaire d'une volonté déterminée par cette loi, c'est-à-dire de l'usage simplement pratique de notre raison pure. Aussi pouvons-nous affirmer que nous ne connaissons ni ne percevons, je ne dirai pas simplement la réalité, mais même la possibilité au point de vue pratique, quoiqu'on puisse théoriquement ni la connaître, ni la percevoir. Il suffit pour justifier cette conclusion, au point de vue pratique, que ces idées ne contiennent aucune impossibilité interne (contradiction). Emmanuel Kant
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